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-50% de descontoRevista dedicada ao estudo Adaptações cinematográficas e televisivas da obra queirosiana
| Ano de Edição | 2018 |
|---|---|
| Autor | Vários |
| Editor | Fundação Eça de Queiroz |
| Encardenação | Capa Mole |
| N.º de Páginas | 153 |
| Dimensões (C x L x A) | 16 × 23 cm |
| Peso | 363 g |
A revista “Queirosiana” é publicada pela Fundação Eça de Queiroz, tendo como Director o Prof. Doutor Carlos Reis e como Director-Adjunto o Prof. Doutor Orlando Grossegesse, contém estudos sobre Eça de Queiroz e a sua Geração, é distribuída gratuitamente aos sócios da Associação dos Amigos de Eça de Queiroz.
Na versão definitiva desta obra (1880), conjugam-se três factores já previamente salientes na carreira de Eça mas cuja importância relativa e cujo significado se irão modificando: um dado propósito de crítica social contemporânea; uma dada percepção de como determinadas personagens, enganando as outras, se enganam afinal a si próprias, fingindo acatar pautas morais de comportamento; e uma certa auréola de sonho que elas exalam.
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A recolha das ilustrações da obra de Eça de Queiroz aqui apresentada, que abrange um período de 130 anos – entre 1871, data da capa de “As Farpas”, concebida por Manuel de Macedo, e Outubro de 2001, data do desenho de António inspirado pelos textos da polémica Eça-Pinheiro Chagas -, constitui nos estudos queirozianos uma absoluta novidade, de que a sua bibliografia carecia. A escrita eminentemente imagética do autor de “A Relíquia” facilita expressões plásticas de forte recorte visual, que vêm complementar o seu estilo inconfundível.
Nesta obra, Eça sugere o tema clássico do elogio da “áurea mediocritas”, quando mostra que nem é o fausto, nem o conforto, nem a ciência que fazem o homem feliz, mas sim uma vida calma, simples e natural.
Eça de Queiroz com o poderoso sentido de observação que o caracterizou, aguçado pela novidade mítica do Oriente, antes da viagem apenas literariamente experimentada, Eça pode produzir nesta obra um texto que iniciou na sua carreira literária uma imediata revolução que o faz passar da prosa lírica dos primeiros folhetins, mais tarde reunidos com título de Prosas Bárbaras, para uma visão mais concreta da realidade.
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